Om boken: 2024 / Till skillnad från majoriteten av världens befolkning i förr och nu, utmärks västerlänningar av hög individualism, analytisk tänka och lita på främlingar. De fokuserar på sig själva - på sina personliga egenskaper, prestationer och ambitioner - snarare än på relationer med andra människor och stabila sociala roller. Hur blev de så konstiga i sin psykologi? Vilken roll spelade deras psykologiska egenskaper i framväxten av protestantismen, lanseringen av den industriella revolutionen och den globala expansionen av Europa under de senaste århundradena. I framtiden kommer vi att tänka, känna, uppfatta och göra moraliska bedömningar annorlunda än vi gör? nu, och det kommer att vara mycket svårt för oss att förstå mentaliteten hos dem som levde i början av det tredje årtusendet. , ekonomi och biologi i Världens konstigaste. Han spårar den kulturella utvecklingen av släktskap, äktenskap, religion och staten, och visar det djupa ömsesidiga inflytandet av dessa institutioner och det mänskliga psyket. Med fokus på århundradena omedelbart efter Roms fall, visar Henrik att de grundläggande institutionerna för släktskap och äktenskap förvärvade. en slående särart i väst som ett resultat av de första kyrkornas nästan slumpmässigt formulerade beslut. Det var dessa förändringar som ledde till framväxten av en speciell psykologi för västerlänningar, som senare började utvecklas tillsammans med opersonliga marknader, professionell specialisering och fri konkurrens, och därigenom lägga grunden för den moderna världen Anpassning till en individualistisk social värld innebär att förbättra personlig egenskaper som är likvärdiga i ett brett spektrum av sammanhang och relationer. Tvärtom, att blomstra i en värld av hanterade relationer innebär att navigera i en mängd olika typer av relationer som kräver väldigt olika tillvägagångssätt och beteendestrategier.